再魔術化

さまよう大衆に対して、消費を通じて繰り返し繰り返し意味と価値を与え続けていくことであり、さらにより強い意味と価値を与えるために「魔術の世界」を創造し、そこに住まわせ、そこに閉じこめて消費をさせ続けることであると言えるであろう。
たとえばディズニーランドやラスベガスやショッピングモールがそうであるように、現代の消費社会の特徴は、あるテーマ（意味）を持った閉じた世界を作り上げ、その中に消費者をできるだけ長時間閉じこめて消費させる方向に向かっているところにある。東京で言えば、お台場のヴィーナスフォートや六本木ヒルズや表参道ヒルズなどもそうであろう。サッカー・ワールドカップのようなイペントも、イベントであるから永続的ではないが、ある時間と空間を持った世界を作り上げ、そこに大衆を大量に動員し、スポンサー企業の商品を消費させるという意味で「再魔術化」であると言えるだろう。
このようにグローバリゼーションの中で巨大化した消費社会は、人々を「再魔術化」する。しかも、地方郊外農村部のファスト風土化は、十分な「脱魔術化」を経ない人々を「再魔術化」すると言えるのではないか。つまり、ただ生活の中の伝統の力が衰弱しただけで、近代合理主義的な思考様式は身に付いていない状態で新しい魔術にかけられるのである。近代以前の魔術の世界で、人々がその世界を疑わなかったように、新しく「再魔術化」された世界でも、人々はその世界を疑わない。
そして人々は、その魔術のパラダイスの中で、外部への想像力を減衰させてしまう。外部にもっと何か別の世界があるのではないかと考える力。内部の世界が外部を傷つけているのではないかとおもんぱかる力。その外部に行ってみたいという希望。今ある境界を越えて、今あるものを批判的に解読し、それを乗り越えようとする力。そうしたものが、24 時間365 日、快適に消費だけをしているパラダイスの中では育たないのではないか。